Io, David Mayo, dichiaro quanto segue: 
 
Sottopongo questa dichiarazione in opposizione alle Mozioni del querelante per Giudizio Parziale Sommario basato su conoscenza personale dei fatti in oggetto e, se chiamato a deporre, posso testimoniare con competenza. Ho fatto parte della Chiesa di Scientology dal 1959 al 1983 e, nonostante fossi ufficialmente designato come "membro dello staff", per tutto il periodo dell'affiliazione il mio salario è stato generalmente di soli 10-22 dollari settimanali per l'impiego a tempo pieno presso la Chiesa. Ho lasciato la Chiesa nel Febbraio del 1983 dopo essere stato sottoposto a 6 mesi di detenzione forzata e tortura, compresi abusi fisici e psicologici inflittimi per aver espresso preoccupazione circa attività criminali e contrarie all'etica commesse da rappresentanti della Chiesa. 
 
Non mi è mai stata offerta, né l'ho sollecitata, immunità penale in cambio di informazioni, collaborazione o testimonianza relative a azioni penali contro la Chiesa di Scientology, il Religious Technology Center o altre loro affiliate.
Non sono mai stato condannato o imprigionato per reati penali, e non ho mai ricevuto avvisi di garanzia. 
 
Tutte le testimonianze che ho rilasciato in azioni legali promosse da autorità federali contro la Chiesa di Scientology, il Religious Technology Center o ogni loro affiliata è derivata da citazioni di enti d’inchiesta pubblici. 
 
Nell'Ottobre del 1982 il querelante Religious Technology Center convocò a mio carico un "Comitato di Prova [Commitee of Evidence: processo della giustizia interna di Scientology - n.d.t.] per un'accusa di "condotta sessuale o sessualmente perversa". Presidente del Comitato di Prova era Ray Mithoff (come soggetto dell'inchiesta ricevetti una copia dell'ordine di convocazione, copia conforme all'allegato "A"). 
 
Il Comitato di Prova, secondo i suoi "Accertamenti e Indicazioni" datati 19 Gennaio 1983, "seguiti fedelmente ed esaminati tutti i dati e le prove sottoposte, e dopo aver condotto una propria inchiesta, dove necessario per determinare la colpevolezza o l'innocenza di ogni parte interessata" in relazione alle accuse mossemi nell'ordine di convocazione del Comitato in data 9 Ottobre 1982, annotava che mi ero dichiarato NON COLPEVOLE della specifica No. 5 "condotta sessuale o sessualmente perversa" e "il comitato trovava prove insufficienti a sostenere l'accusa." (Ricevetti una copia degli "Accertamenti e Indicazioni del Comitato", copia conforme all'allegato "B".) 
 
Gregory Ryerson, membro dello staff della Chiesa di Scientology International, ha falsamente autenticato l'allegato "B" del querelante come copia conforme di "Accertamenti e Indicazioni del Comitato", vedere dichiarazione di Gregory Ryerson a sostegno della Mozione per Giudizio Parziale Sommario del querelante relativa alla contromozione per calunnia del convenuto David Mayo, sottoscritta sotto pena di spergiuro in data 16 Aprile 1987. L'allegato "B" del querelante è una contraffazione. Come tale, non è copia conforme di "Accertamenti e Indicazioni del Comitato di Prova".
Vero Dantas, marito di Lecia Westerman, non si è ammalato dopo essere stato audito da me o da qualsiasi altro affiliato alla Church of the New Civilization all’Advanced Ability Center [centri fondati da David Mayo dopo l'uscita da Scientology - faceva uso di procedimenti usati anche dalla Chiesa di Scientology - n.d.t.] o in altro luogo. 
 
I querelanti, nella Direttiva Esecutiva SO ED 2445 INT del 13 Febbraio 1984, "Cancellazione di tutti i telex, dispacci, ordini di Cramming e tech verbale emessi da David Mayo" p. 2, # 4, hanno affermato che "nel 1980 in una lunga conferenza da lui tenuta, David Mayo ha cercato di spacciarsi come fonte delle miracolose scoperte di LRH [L.Ron Hubbard - n.d.t.] relative a Solo NOTs [procedimenti avanzati e segreti di Scientology - n.d.t.]. Ne ha poi emesso trascrizione come se fosse una Flag Information Letter [documento ufficiale di Scientology - n.d.t.] ordinando che venisse studiata come 'referenza'." Riconosco questo documento come un documento ufficiale della CSI emesso su carta blu con inchiostro blu e che riporta le seguenti designazioni della CSI: CSI:AVC:RM: iw (C) 1984 CSI. All Rights Reserved (copia conforme all'allegato "C"). 

L'argomento citato al suddetto paragrafo 8 si riferisce alla Flag Information Letter 383, Dicembre 1980, autorizzata da AVC INT e approvata dal WDC per i Consigli Direttivi delle Chiese di Scientology. Non ho "emesso" la trascrizione della conferenza. La Flag Information Letter stessa afferma chiaramente che è stata autorizzata e approvata da e per conto dei Consigli Direttivi delle Chiese di Scientology. Nel corso della conferenza, per ragioni specificate sotto, diedi credito pieno e totale a L. Ron Hubbard come fonte di Solo NOTs. In nessun momento ho cercato di farmi passare come la fonte (copia conforme all'allegato "D").

La tecnologia di Dianetics e Scientology è il prodotto del lavoro di molte persone tra cui io stesso e, tra gli altri, Melanie Murray, Julie Mayo, Merrill Mayo, Dona Haber, Brian Livingston e Phoebe Mauer. Io sono la fonte primaria di NOTs e SOLO NOTS.

Durante l'appartenenza alla Chiesa di Scientology, mi sono solo limitato ad attribuire a L. Ron Hubbard scoperte e paternità della tech, essendo stato obbligato a farlo come professione di fede nella Chiesa. È direttiva della Chiesa richiedere che tutta la tech venga attribuita a L. Ron Hubbard. 
 
In nessun momento sono stato impiegato di L. Ron Hubbard. 
 
Ho lasciato la Chiesa di Scientology nel Febbraio del 1983. Dopo quella data la Chiesa di Scientology, il Religious Technology Center e i loro agenti e affiliati hanno iniziato nei miei confronti, e nei confronti di persone a me associate, una campagna di molestie e intimidazioni. 
 
Il 29 Agosto del 1982 David Miscavige e altri, agendo su ordine di L. Ron Hubbard, mi hanno rapito e tenuto prigioniero abusando di me fisicamente e psicologicamente per sei mesi. In questo periodo David Miscavige, ufficiale e direttore del RTC mi ha detto, in presenza di Vicki Aznaran Presidente del RTC [Anche la Aznaran è fuoriuscita - n.d.t.] e di Mark Yaeger, Ufficiale Comandante CMO INT della CSI, che se mai fossi fuggito avrebbe provveduto personalmente a trovare le risorse della Chiesa di Scientology per distruggere la mia reputazione a livello internazionale. In quei sei mesi di prigionia fui costretto a correre intorno ad un albero nel deserto, con temperature superiori ai 40°C, per 12 ore al giorno, 7 giorni alla settimana per 3 mesi. [Programma di Corsa, per 'redimersi spiritualmente' - esistono molte altre testimonianze in merito - n.d.t.]. Fui sottoposto a obblighi e severità estremi e mi furono rifiutate cure mediche e odontoiatriche (dopo la fuga dalla prigionia persi sei denti e spesi migliaia di dollari in cure dentarie per salvare il resto). Non mi era permesso fare o ricevere telefonate, e tutte le lettere che scrivevo venivano lette dalle guardie di sicurezza di Scientology. Durante la notte venivo spesso svegliato e interrogato (principalmente da Jesse Prince). All'inizio di Febbraio del 1983 Rick Aznaran, Direttore della Sicurezza, RTC (marito di Vicki Aznaran, Presidente del RTC) mi disse di levarmi dalla testa l'idea di fuggire perché non avrei mai lasciato la proprietà vivo. 
 
Dal 1983 fino ad oggi i querelanti si sono impegnati in una campagna concertata allo scopo di distruggermi, come da "Legge del Fair Game", che permette agli oppositori della Chiesa di essere "privati della proprietà o feriti con ogni mezzo da ogni Scientologo, senza che contro lo Scientologo vengano presi provvedimenti disciplinari. Possono essere imbrogliati, querelati, gli si può mentire o possono essere distrutti." 
 
Come parte della campagna di intimidazioni e molestie contro di me la Chiesa di Scientology, il Religious Technology Center e i loro affiliati e agenti hanno impiegato una squadra di detective privati che hanno molestato i seguaci e lo staff dell'Advanced Ability Center, Santa Barbara, California, si sono presentati come agenti federali e hanno condotto una campagna di disinformazione su di me con i parrocchiani della Church of the New Civilization, i potenziali parrocchiani della Church of the New Civilization, gli staff, amici e parenti degli staff dell'Advanced Ability Center, e tra la gente a cui io e il Centro indirizzavamo addestramento e servizi religiosi. 
 
Durante i sei mesi di prigionia e tortura sono stato in estremo pericolo e costante stato di minaccia. Questo stato ha avuto effetti su di me anche dopo la fuga. Mi sentivo molestato e intimidito. Quando me ne sono andato/sono stato cacciato nel 1983, non avevo qualifiche professionali (altro che quelle relative a Scientology), risparmi apprezzabili, non avevo estremi per il sussidio di disoccupazione (né per la sicurezza sociale) e non avevo prospettive di lavoro. Non avevo amicizie o conoscenze fuori da Scientology, e tutti gli Scientologist vennero costretti a "disconnettere" da me (ostracizzarmi). 

Ho ricevuto parecchie lettere di persone che affermavano di essere Scientologist e mi annunciavano che disconnettevano da me (copie conformi agli allegati "E-L"). 
 
In quel periodo ero a malapena in grado di sopravvivere, ero distrutto e sconvolto. Nel 1984, mentre la Church of the New Civilization stava funzionando eccezionalmente bene, iniziò una nuova e organizzata campagna di molestie contro di me che includeva non solo attacchi personali alla mia reputazione ma anche attacchi contro chiunque conoscessi o a cui fossi associato. Nell’estate del 1984 le cose divennero veramente insopportabili. Le preoccupazioni, il senso di inutilità e disperazione mi stavano sopraffacendo e continuavano ad aumentare ad ogni nuovo insulto. Quei giorni di disperazione continuano ad avere effetto sul mio stato mentale che vacilla ad ogni nuovo attacco di molestie. 
 
Come parte della campagna di molestie e intimidazioni lanciatami contro da Chiesa di Scientology, Religious Technology Center i loro affiliati ed agenti ci sono alcune pubblicazioni tra cui "La Storia di Uno Squirrel" [con Squirrel si definisce chi "altera la tecnologia" o la usa senza il consenso della ‘Casa Madre’, e viene considerato "alto crimine" da assoggettare alla "legge del fair game" - n.d.t.], "Ordine di Espulsione e Dichiarazione di Persona Soppressiva", e la direttiva esecutiva ‘Squirrel’ che mi rivolgono accuse offensive e false e sono state pubblicate, messe in circolazione e distribuite a Scientologist, ex Scientologist e altri in contatto con me o con la Church of the New Civilization e l’Advanced Ability Center. 
 
Nel Settembre del 1983 ho ricevuto una lettera firmata da Lecia Dantas, nata Westerman, copia conforme all’allegato "M". Dopo averla ricevuta le ho telefonato e ne abbiamo discusso. L’ho chiamata al numero che sapevo suo e ho riconosciuto la sua voce. 
 
Come documentato da altre Dichiarazioni qui presentate, missionari del Religious Technology Center e della Chiesa di Scientology stanno ancora distribuendo fascicoli che contengono, tra altri documenti malevoli, "La Storia di uno Squirrel", la "Dichiarazione di Persona Soppressiva" e "L’Annuncio Pubblico Westerman" oltre a lettere e documenti che fanno riferimento a quelle pubblicazioni. 
 
Di media, durante il funzionamento attivo della Church of the New Civilization, sprecavo mezza giornata lavorativa a rispondere a domande di parrocchiani o potenziali tali in riferimento alle false accuse mossemi, o a trattare con agenti della Chiesa di Scientology o del Religious Technology Center mandati ad infiltrarsi e a disturbare la mia Chiesa. Come conseguenza non ero in grado di svolgere i miei compiti nella Chiesa e nel Centro, e non riuscivo ad acquisire nuovi parrocchiani o ad occuparmi di quelli già esistenti. 
 
Come conseguenza delle accuse false e tendenziose mossemi dalla Chiesa di Scientology e dal Religious Technology Center, loro affiliati e agenti, persi parrocchiani della Church of the New Civilization e i nuovi venivano dissuasi dal venire alla mia Chiesa. 
 
A causa della campagna di molestie e intimidazioni indirizzate a me, alla Church of the New Civilization e all’Advanced Ability Center, al suo staff, ai parrocchiani, potenziali parrocchiani e sostenitori di quella Chiesa persi entrate per la Chiesa e per me. 
 
In nessun momento ho cercato di rendere pubblici i miei dissensi con la Chiesa di Scientology. Ogni pubblicità che coinvolge i querelanti e la loro campagna contro di me è stata solamente la risposta a quella campagna. Le sole pubbliche dichiarazioni che ho rilasciato e che possono essere considerate antagoniste alla Chiesa sono state fatte in pubblicazioni interne dell’Advanced Ability Center, o durante le "Sedute Domenicali" presentate all’Advanced Ability Center in cui ho risposto alle accuse della Chiesa e cercato di ripulire il mio nome dalle accuse false e denigratorie mosse nei miei confronti.

            Intervento di David Mayo su alt.religion.scientology 

12 Maggio 1996.
  

Non sono venuto qui su a.r.s. per convincere qualcuno delle mie credenze, e neanche ci sono venuto per fare proselitismo, o per conquistarmi amici o per influenzare gente. 

Sono venuto per dare informazioni. 

Ho informazioni relative a Scientology (tm) che penso siano di interesse e/o aiuto sia a chi vuole sapere qualcosa di più oltre ai promo della chiesa, sia a chi può avere interessi sociologici. Ho passato circa 25 anni in Scientology (tm) e ho iniziato quando avevo 17 anni. 

Non sono qui come "anti", "bigotto", "visionario", "cane sciolto" o anche squirrell [termine con cui si etichetta chi altera la tecnologia di Scientology - viene considerato "alto crimine" e punito severamente - n.d.t.], anche se l'essere stato accusato di essere uno squirrell forse per perversione mi ha reso simpatica quell'identità. 

Non sono uno scientologo ora e non lo sono più da molti anni - non esiste un momento preciso in cui ho smesso di esserlo - e se spinto a ricordare, il punto dell'abbandono mi pare confuso come la mia logica. 

Da scientologo ho lavorato duro per la chiesa e per studiare, e ho imparato il più possibile soprattutto in relazione alla "tech". Prima di essere "silurato" ero tenuto in alta considerazione da molti Scientologist, sia del pubblico che dello staff e della dirigenza (con alcune distinte eccezioni) e, per la maggior parte del tempo, anche da L. Ron Hubbard. 

A proposito degli aspetti biasimevoli di Scientology (tm), quando me ne resi conto cercai di cambiarli o immaginai che un giorno sarei potuto arrivare abbastanza in alto per cambiarli o farli cambiare. Nonostante questo, fino quasi alla fine sono stato tenuto all'oscuro della maggior parte delle attività illegali e clandestine, e il grosso l'ho appreso una volta uscito. 

Ora penso che la condotta di Scientology (tm) e in special modo le argomentazioni per la condotta di Scientology (tm) la rendano una una setta pericolosa. 

Ma non credo che le critiche rivolte alle credenze di Scientology (tm) o alla Chiesa di Scientology (tm) siano obiettive corrette o efficaci, penso sia meglio dedicarsi all'informazione su Scientology (tm) e alla sua condotta contraria a libertà e diritti altrui. Una cosa che andrebbe corretta. 

Avendo sperimentato la litigiosità legale [di Scientology - n.d.t.] sarei lieto di condividere questa esperienza con chi ha bisogno di aiuto o sia interessato. 

E ora le precisazioni: non sono un avvocato e non posso e non voglio dare consigli legali. Dal 1984 ad oggi sono stato sottoposto ad una tremenda (almeno per me) quantità di litigiosità legale. A volte quindi mi asterrò dai commenti se penso che l'argomento possa collegarsi a qualche procedimento legale in cui sono o sono stato coinvolto. Questo naturalmente censura la mia comunicazione più di quanto non vorrei. 

Non credo nell'idea di "segreti commerciali religiosi", come ho già detto prima, ma fintanto che questo argomento non sarà definito con sufficiente chiarezza da qualche tribunale cercherò di evitarlo per non farmi coinvolgere in ulteriori procedimenti, anche quando penserò che i procedimenti proverebbero definitivamente di essere privi di sostanza. 

Non credo che i diritti commerciali o di servizio di Scientology (tm) potrebbero sostenere l'ispezione giuridica e penso che ci sia un'incompatibilità ovvia tra i concetti di religione e di commercio. 

I diritti d'autore di Scientology (tm) o almeno parte di essi sono stati criticati e dovrebbero essere criticati. Cercherò comunque di attenermi alla loro registrazione e non parteciperò a violazioni di copyright. 

Non credo che la "disobbedienza civile" sia la risposta, quindi non ho preso parte e non parteciperò a queste attività. Inoltre su questo gruppo mantengo una posizione non universalmente accettata, cioè che le azioni di violazione di copyright hanno giocato a favore di Scientology (tm) più dei benefici immaginati con quelle violazioni. 

Preferirei che mi si facessero domande a cui posso rispondere con informazioni piuttosto che con opinioni o credenze personali, e se me le ponete in questi termini potrò essere più disponibile.