- Capitolo 1: Definire una setta
- Definire una setta
- Definizioni e caratteristiche
- Le sette non sono tutte uguali
- Chi entra nelle sette?
- Perché si entra in una setta?
- Capitolo 2: Breve storia delle sette
- Le sette nel 1800
- Gli anni '60: terreno fertile per le sette
- Gli anni '70: Sette per espandere la consapevolezza
- Gli anni '80: Sette psicologiche, dell'occulto e di prosperità
- Esempi di nuove sette
- Motivi di preoccupazione
- Capitolo 3: Il processo di "lavaggio del cervello", coercizione psicologica
e riforma del pensiero
- Esempi storici di "lavaggio del cervello"
- Persuasione organizzata
- Attaccare il Sé
- Come funziona la riforma del pensiero
- La formazione di una nuova identità
- Esperimenti inammissibili
- Capitolo 4: Che cosa non va nelle sette?
- Le sette minacciano le istituzioni legittime
- Le sette danneggiano i nostri figli, e separano le nostre famiglie
- Le sette sono violente
- Le sette si dedicano al complotto e alla truffa
- Le sette piccole possono essere altrettanto dannose delle grandi
- Le sette ci rubano la libertà
- Le sette rubano i nostri beni
- Le sette sfuggono allo scrutinio
- Che cosa si può fare?
- Tavola 4.1: In che modo il Corpo dei Marines degli Stati Uniti differisce dalle sette
- Capitolo 5 - Reclutare nuovi membri
- Il primo approccio
- L'invito
- Il primo contatto con la setta
- Il seguito: guadagnarsi maggior dedizione
- Giovani e anziani sono vulnerabili allo stesso modo
- Doppia agenda
- Capitolo 6 - Tecniche di persuasione fisiologica
- Marketing di massa di esercizi empirici
- Tecniche che producono reazioni fisiologiche prevedibili
- Non sempre la meditazione fa per voi
- Capitolo 7 - Tecniche di persuasione psicologica
- Trance e ipnosi
- Inganni
- Revisione della storia personale
- Pressione dei pari e modellamento
- Manipolazione emotiva
- Sette psicoterapiche
- Capitolo 8 - Intrusione nel mondo del lavoro
- Chiarimenti sulla New Age
- Conflitti sul lavoro
- Violazione dei Diritti Civili
- Che cosa accade durante un LGAT? (Large Group Awarness Training - Formazione alla Consapevolezza per Grandi Gruppi)
- Sviluppo di un programma di formazione New Age: un caso esemplare
- Problemi derivanti dall'essere "trasformati" sul lavoro
- Vittime psicologiche
- Consumatori, attenti ai procedimenti di riforma del pensiero
- (Appendice: Un incontro veloce ma indimenticabile)
- Capitolo 9 - La minaccia dell'intimidazione
- Professionisti cooptati
- Molestie e intimidazione dei critici
- Capitolo 10 - Salvare i bambini
- I bambini di Jonestown
- I bambini di Waco
- I bambini in altre sette
- Il ruolo del leader
- Il ruolo dei genitori
- Che cosa imparano i bambini nelle sette
- Dopo la setta
- I bambini sono dei sopravvissuti
- Capitolo 11 - Lasciare la setta
- Perché è difficile andarsene
- Modi per lasciare una setta
- Deprogrammazione ed Exit Counseling
- Capitolo 12 - Guarigione: uscire dalla pseudopersonalità
- Guarire dai postumi
- Difficoltà psicologiche ed emotive
- Inefficienze cognitive
- Relazioni sociali e personali
- Problemi di carattere filosofico e attitudinale
- Suggerimenti utili per chi lascia una setta
- C'è vita dopo la setta
Di Margaret Thaler Singer, con la collaborazione di Janja Lalich
Pubblicato nel 1995 da Jossey-Bass Publishers, ISBN 0-7879-0266-7, prefazione di Robert Jay Lifton. Una lettura fondamentale per comprendere il fenomeno settario.
Traduzione a cura di Martini
Margaret Thaler Singer è psicologa clinica e professore emerito aggiunto del Dipartimento di Psicologia, University of California, Berkeley. Ha ricevuto la laurea di dottorato in psicologia clinica presso la University of Denver, ed ha svolto pratica clinica, ricerca e docenza per quasi cinquant'anni. L'ambito di lavoro più importante in cui la Singer ha operato – in che modo le persone si influenzano a vicenda – è emerso direttamente dai suoi lavori su dialettica e psicologia di studentessa e laureata, e lo studio delle sette ha rivestito un'importante area di ricerca. Nel corso degli anni la Singer ha assistito e intervistato oltre tremila membri di setta attuali ed ex. Nel 1978 le è stato conferito il Premio Leo J. Ryan Memorial, dedicato al deputato statunitense assassinato a Jonestown, Guyana.
Nel corso degli ultimi 20 anni la Singer è stata consulente attiva e testimone esperto in molti casi legali, ed è apparsa di frequente sui media per discutere di influenza e persuasione. Autrice di oltre cento articoli pubblicati in riviste professionali, ha ricevuto gli onori nazionali per il suo vario lavoro di ricerca, compreso premi della American Psychiatric Association, Americam College of Psychiatrists, National Mental Health Association, American Association for Marriage and Family Therapy e American Family Therapy Association. Ha inoltre ottenuto il Research Scientist Award del National Institute of Mental Health, ed è stata la prima donna e la prima psicologa clinica ad essere eletta presidente della American Psychosomatic Society.
La Singer vive a Berkely con il marito Jay, fisico, che ha contribuito in modo speciale allo sviluppo delle immagini della risonanza magnetica. Il figlio è consulente politico e di pubbliche relazioni, e la figlia è chirurgo ortopedico. La Singer è nonna felice di due gemelli.
Janja Lalich ha ottenuto la laurea in lingua e letteratura francese presso la University of Wisconsin, Madison, e ha passato l'anno successivo come Fulbright Scholar facendo ricerca post laurea presso la Université d'Aix-en-Provence, Francia. È scrittrice, editor e consulente editoriale e di marketing.
Membro di una setta politica per oltre dieci anni, la Lalich ha studiato il fenomeno settario da quando, nel 1986, ha lasciato il gruppo. Ha scritto, tenuto conferenze ed è apparsa sui media sia sulla sua personale esperienza che sulle sette in generale, e tiene seminari preventivi e informativi, e di formazione, presso campus e organizzazioni religiose, civili e professionali.
È coautrice di Captive Hearts, Captive Minds: Freedom and Recovery from Cults and Abusive Relationships (Hunter House, 1994), e autrice del capitolo “A Little Carrot and a Lot of Stick” in Recovery from Cults: Help for Victims of Psychological and Spiritual Abuse (W.W. Norton, 1993). La Lalich è inoltre editor associato del Cultic Study Journal, membro del consiglio consultivo e associato nella ricerca dell'Americal Family Foundation, una organizzazione no profit educativa e di ricerca fondata nel 1979 per assistere ex membri di setta e loro familiari.
È coordinatrice per l'area della Baia di San Francisco di un gruppo di sostegno a ex membri di setta, ed è specialista e consulente di informazione cultistica.
Vive ad Alameda, California, con il compagno Kim e i loro due cani, Rikki e Lucy.
Captive Hearts, Captive Minds: Freedom and Recovery from Cults and Abusive Relationships, di Madeleine Landau Tobias e Janja Lalich. Alameda, Calif.: Hunter House, 1994
Churches That Abuse, di Ronald Enroth. Grand Rapids, Mich.: Zondervan, 1992.
Coercive Persuasion: A Socio-psychological Analysis of the “Brainwashing” of American Civilian Prisoners by the Chinese Communists, di Edgar H. Schein, in collaborazione con Inge Scheiner e Curtis H. Barker. New York, W.W. Norton, 1961
Combatting Cult Mind Control, di Steven Hassan. Rochester, Vt.: Park Street Press, 1988 (Mentalmente Liberi: come uscire da una setta. Avverbi Editore, 1999).
Cults: What Parents Should Know, di Joan C. Ross e Michael D. Langone. Secaucus, N.J.: Lyle Stuart, 1989.
Exit Counseling: A Family Intervention, di Carol Giambalvo, Bonita Springs, Fla.: American Family Foundation, 1992.
Influence: The New Psychology of Modern Persuasion, di Robert Cialdini. New York: Quill, 1984.
Recovery from Cults: Help for Victims of Psychological and Spiritual Abuse, di Michael D. Langone. New York: W.W. Norton, 1993.
Thoungh Reform and the Psychology of Totalism: A Study of Brainwashing in China, di Robert Jay Lifton. New York: W.W. Norton, 1961.
